『音 • 文』

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 shuohua20140411 12:04  

听众请台长指出自己该注意的地方

女听众：台长请您指出我该注意的地方。

台长答：你连自己都修不好，你怎么教育别人？你连自己的耐心都没有，你自己要做得像菩萨你跟人家讲人家会信你，自己很多行为不像菩萨你怎么去救老公和孩子啊。你自己要做得像菩萨，你自己问问看你像不像菩萨就可以了（我知道自己有做得很不好的地方，但是我努力地改，我经常听台长的录音。因为别人问的有些也是自己的行为，对照一下，就觉得我要改，但是我总觉得有时候很不自觉地就会……我一定会努力的，台长）好的，好好努力吧。

wenda20140105A  04:17  

怎样克服念经时外界的干扰；六根要清静

男听众：弟子学佛一年来，在外面念经，旁边有一个很吵的声音弟子就没办法继续念下去。请问师父：怎么样能够克服这样的干扰？

台长答：都摄六根六根要清静，就是这个道理。你现在还做不到，说明你“心”还不静，“意”还不明。等到一个人完全能够都摄六根的时候，周围的环境与他无关了，修到最后周围的声音都听不见了。说明你现在还是杂念丛生。而且敏感的人也能听到很远的地方，比方说这个人很敏感的，人家讲个话，跟你有什么关系？人家咬耳朵，你又怀疑人家在讲你了，这个就是“心不定”，听得懂吗？（听得懂，弟子惭愧，修得不好）嗯，这还像样。

wenda20140105A  05:35  

有关善事转换为功德的问题；用佛的理念行善才会成为功德

男听众：台长说过“我们要把善事转化为功德”，因为只有功德才能够抵消我们的孽障。因为新年嘛，我在12月31日发愿：日行一善。这样一年下来，能不能在大年三十晚上将一年所有的善事转化为功德呢？

台长答：用佛的理念来行善，这是最重要的。如果你用了佛的理念来行善，你真的做了这么多就可以转换了；如果你当时做的善事没有佛的理念，那这个善事还是成为福德。举个简单例子：今天你对一个人好，你说“哎呀，他是菩萨啊！我要度他！虽然他现在还没有学佛，但是我对他好一点，说不定他以后就会念经了呢”，好了，你做这个善事，哪怕帮他推个轮椅、拿个板凳，这个善事以后就可以成为功德（那是不是完全取决于我们的发心呢？）对，没有发心只能成为“善”，有对佛菩萨的、佛法的发心，才能成为“功德”（明白了）